Link di Siti principali con opere di francesco di ciaccia

http://ambrosiana.comperio.it/stampati/search/lst?q=di+ciaccia&home-lib=1

 

http://www.worldcat.org/search?q=francesco+di+ciaccia&qt=owc_search

 

http://opac.sbn.it/opacsbn/opac/iccu/base.jsp;jsessionid=9B9A99B0AB06AD2F014C70C51B9CD529.ha1

 

http://opac.braidense.it/opac_braidense/opac/braidense/free.jsp

 

http://www.biblioteche.regione.lombardia.it/OPACRL/cat/SF

 

http://azalaifarm.cilea.it/java/meta-cgi/MAI4.script

 

http://pprn.infoteca.it/bw5ne3/opac.aspx?WEB=BFCP&SRC=SBAS

 

http://www.cbt.biblioteche.provincia.tn.it/oseegenius/search?q=francesco+di+ciaccia&v=l&x=5&y=10&f=catalog_source%3ANRA&h=any_bc&&o=score&s=50

 

http://ccfr.bnf.fr/portailccfr/

 

http://scholar.google.com/scholar?q=francesco+di+ciaccia&btnG=Google+Scholar+Search&num=25

 

http://copac.ac.uk/search?&author=francesco+di+ciaccia&sort-order=ti%2C-date

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Tematiche e figure cappuccine nell’opera La porta della modernità di Franco Buzzi

Copertina

In copertina: Battistone da Faenza (+ 1562)  Archivio Provinciale Cappuccino, Bologna

Scritti di Francesco Di Ciaccia, Recensioni saggistiche, 1

Archivio Provinciale Cappuccini Lombardi, Milano

© 2019 Archivio Provinciale Cappuccini Lombardi

© 2019 Francesco Di Ciaccia

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Poesie

Copertina, formato web piccoloCollana: Scritti di Francesco Di Ciaccia. Poesie

© 2019 NIEMAND edizioni, per la presente edizione

© Tutti i diritti riservati all’autore

 

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Un “sospetto” di Antonio Stoppani riguardo alle fonti manzoniane

Copertina

La lettera qui presentata rimanda alla problematica circa le fonti cappuccine consultate dal Manzoni e che, pur ormai risolta con chiarezza, può ancora incuriosire gli amanti del romanzo manzoniano. Qui si ricostruisce il caso relativo a un interrogativo che si era posto un contemporaneo del Manzoni. [FRANCESCO DI CIACCIA]

Collana: Scritti di Francesco Di Ciaccia. Manzoniana 1

© 2018 NIEMAND edizioni, per la presente edizione

© Tutti i diritti riservati all’autore

 

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L’immaginario francescano in Gabriele D’Annunzio

Copertina

Aracne, 2017

Ritratto di Gabriele D’Annunzio e Complesso di Santa Chiara (elaborazione grafica: it.wikipedia.org. commons wikimedia.org)

I riferimenti dannunziani al francescanesimo risultano di una frequenza molto insistente. Le ragioni sono varie e confliggenti: includono la sincera ammirazione per il poeta cantore e per il missionario italiano e la narcisistica fantasia di assomigliare a san Francesco. Ma perché a lui e non a un altro gigante della storia quale ad esempio san Domenico, pur a lui ben noto? È per ciò che si è indagato sulla “mania francescana” di D’Annunzio e si è visto che, se egli in genere ha fatto riferimento all’Assisiate in modo o vacuo o inopportuno oimbarazzante, su di lui ha intuito verità che fanno riflettere, anche grazie al fatto che praticò ampiamente la lettura degli scritti francescani. [Francesco Di Ciaccia]

 

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[Breve colloquio con Padre Pio], estate 1967

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[Breve colloquio con Padre Pio], in «La Vita di Padre Pio», 10 (2016), La vita di Padre Pio. Calendario 2017, Edizioni Gamma 3000.

Si girò, mi sorrise, mi guardò.

M’aspettava?

Per continuare a leggere…

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Presentazione di “Mani sacerdotali”

Presentazione di Francesco Di Ciaccia, Mani sacerdotali, 24 settembre 2016, Libreria Bustolibri, Busto Arsizio.

Il testo scritto, ma non letto, è reperibile nel mio Archivio privato ed è agli atti nell’APCL.

Le mani non parlano. Per continuare a leggere…

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Conferenza “Mani che narrano”

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Recensione di Gianvittorio Pisapia, Il silenzio delle mani

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Occupandosi della problematica delle mani, delle sue implicazioni a livello sia teorico, sia operativo, Gianvittorio Pisapia è consapevole

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Mani sacerdotali

Mani sacerdotali, Padova, Logos Edizioni, 2016, pp. 63 + ill.

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Il libro si inserisce nel progetto di ricerche che ha avuto origine, ad opera del professore Gianvittorio Pisapia, dall’indagine in criminologia della valenza comunicativa delle mani e che si è allargato ad altri ambiti, compreso quello dell’arte. La postura delle mani è molto significante: può esprimere più della parola. In questo libro si considera come la postura delle mani dei sacerdoti in alcuni loro atti, a parte quelli che debbono esprimere un significato univoco e certo, connotino atteggiamenti del tutto personali: “narrano” l’attitudine dei soggetti.

 

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